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中国人的大学-从外双溪看世界

时间:2016-07-11 21:15来源:未知 作者:admin 点击:
经过综合大楼这面壁记前,很难不联想起章孝慈故校长。建物的壁记通常都用来阐明筹建的经由和用途等,多由机构的引导人物落款,在学校通常就是董事长和校长,东吴两个校园中的建造物壁记每多如斯,也只有综合大楼这一面用筹建委员会名义,而非章故校长落款。

经过综合大楼这面壁记前,很难不联想起章孝慈故校长。建物的壁记通常都用来阐明筹建的经由和用途等,多由机构的引导人物落款,在学校通常就是董事长和校长,东吴两个校园中的建造物壁记每多如斯,也只有综合大楼这一面用筹建委员会名义,而非章故校长落款。当年正在解严前后,社会力开释,学生们很热中反威望等政治性高的运动,章故校长在这样的压力气氛下,不循通例为大楼壁记落款。在台湾凡政治性高的物件,每每不以历史的角度看待,而是陷于政治的争斗中。大学校园原来不应当有政治的联想,奈何章故校长有着蒋姓血统的身份,恐也难逃寻?,这样题名也好,落得喧扰。

章故校长当教务长跟校长期间,我只是个年青的先生,相处的机遇不久。记得曾陪同拜访其余私立大学,?解他校的经营,同时参加当时发展制度的计划。当年「传授治校」风潮正起,配合解严跟民主的选举,我和当时年轻老师一样,都以为教学该介入学校的治理,提议在最高决议的校务会议底下设破多个校务会议代表所组成的委员会,研议学校内各项发展事务。我当时同时倡议在校长底下设置惯例的幕僚组织,聚集全校的意志,帮助校长擘划各项发展计画,可惜章故校长并未采用,把这些业务直接放在校务会议底下的委员会中。这些委员会都是由各单位选举的代表组成,成员常常性调换,成员也不见得可能把持校内外动脉。当初回首看,确切如此,太器重这些普选发生的委员会组织,就如同破法院委员会负责行政院的业务一样,当年对校园「民主」有着太浪漫的憧憬了。

章故校长布达时公然的谈话中,我清楚记得的两项内容是:1.办一所「中国人的大学」,2.推进教师考察。我不看好,但等候,大学的经营就应该富有空想。以当时校园民主管理的方式,要由教师组成的委员会制定「考核」自己的措施,要给本人铺出颠跛难行的道路、影响到自己的就业权力,那真有点违背「人性」,教养亦常人也。办一所「中国人的大学」,以当时的社会氛围,涓滴没有?格。在苏州的东吴大学,原是美国教会所开办的博雅教诲大学,典雅的姑苏原校园就跟美国有历史的学院相似,失守后大陆就拆解了这所教会大学。「转进」来台的东吴校友,集思广益,在台北复办,教会虽有支持,然而基本都由大陆来台的校友们为主,现在看到校园中充满青苔的挡土墙,都是当时用人手将鹅卵石一块一块地砌起来的,如轨道钟、惜字炉等残存的风物都解释当时髦学的艰难,有如武训兴学的故事。当时的主事者,莫不是担忧文化花果飘零,保持为往圣继绝学之心,以校为家,这不都合乎原有的中国文化传承。看东吴的校训「养天地正气,法古今完人」,不由于时局的艰巨,而有损堂堂魄力!

章故校长所称「中国人的大学」,当然是指文化层面的「中国」,和事实的政治无关,当年无需辩证。台湾的大学校院的校名,如:「中国文明大学」、「中国科技大学」、「华夏科技大学」、「中华科技大学」、「铭传大学」、「逢甲大学」、「经国管理暨健康学院」、「中华大学」、「东华大学」、「南华大学」、「中正大学」不都和中国/中国文化相干,其余如清华、交大、核心、中山、政治、暨南等大学,也都有着大陆的?源。不外,现在的大学校长们,恐怕会明哲保身,不会做如此坦率的明示,说到办学宗旨,也难有这样的文化传承目的了。

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